Políticas Públicas en Materia de Juventud.

 “Os escribo a vosotros jóvenes, porque sois fuertes”. En esos términos se dirigió a la juventud del mundo el apóstol Juan en su primera epístola universal, enseñando así cuan importante es ese sector de la población, no solo para la cristiandad naciente en sus días, sino también para el desarrollo y propagación de las enseñanzas del Maestro a las futuras generaciones. Es evidente que la fortaleza a la que hace referencia el teólogo del primer siglo, se ve afectada constantemente por la ausencia sistemática de políticas públicas de juventud incluyentes, que tiendan a impactar de manera directa las vidas de aquellos que no solo son el futuro, sino que también son parte de un presente en el cual juegan un rol protagónico. 

Es por ello que los esfuerzos ministeriales vinculados a la clase juvenil deben estar orientados no solo al montaje de un evento anual, por medio del cual se conmemore el Día Nacional de la Juventud, sino también a fomentar la creación de espacios de desarrollo integral para los jóvenes dominicanos y a garantizar el efectivo funcionamiento de los órganos estatales creados por ley y cuyas competencias propias, delegadas o coordinadas deban ser ejecutadas a favor de este segmento poblacional.

El 31 de enero se celebra el Día Nacional de la Juventud, fecha que debe ser aprovechada por los actores sociales, para evaluar cuál ha sido el impacto de las políticas públicas en materia de juventud, la cobertura de las mismas y en qué medida se benefician los jóvenes de los distintos estratos  de la sociedad de su ejecución.

Esta evaluación deberá concluir con la formulación de un Plan de Acción en materia de juventud a ser ejecutado durante toda esta década, fundamentado en indicadores de desarrollo mensurables y que nos permitan tener jóvenes formados de manera integral.

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Haití: el Lodebar de América.

En las afueras de la antigua Palestina existía una población llamada Lodebar, que por el significado etimológico de su nombre, tierra árida o sin pasto alguno, podemos afirmar que se trataba de un lugar devastado por las luchas tribales, desolada por batallas entre los reinos de entonces que luchaban por el dominio estratégico de la misma. Se había convertido en un espacio de deshonra y humillación en el cual sus habitantes eran considerados inferiores, sea por su condición física, social o religiosa.

Era una tierra sin esperanzas ni sueños, de un pasado triste, de un presente doloroso y futuro sombrío.

En América se reproduce la lúgubre historia de Lodebar, la realidad de una nación empobrecida hasta lo sumo, Haití, a la que el pasado ni el presente de las potencias del mundo le ha perdonado la osadía de haberse convertido en la primera colonia latinoamericana en obtener su independencia.

Geopolíticamente ubicada de manera estratégica para satisfacer las apetencias desmedidas del imperialismo colonizador, el cual sin reparo alguno sustrajo de esta media isla, no solo sus riquezas naturales, sino también sus sueños, la sonrisa de su gente, sus esperanzas y anhelos, sumiéndola en una pesadilla interminable.

Agravada su historia por la administración de una clase política que por más de dos siglos le ha devastado de forma aun más atroz que la utilizada por el general Christophe cuando destruyó Cap-Français, la ciudad más rica y hermosa del Haití de  entonces.

Al igual que Lodebar, Haití se encuentra enclavada en las proximidades de tierras en las cuales fluye leche y miel, pero hasta que la comunidad internacional no asuma su rol histórico, permitiéndole cruzar el interminable desierto de sus dificultades, esta nación seguirá condenada a su triste pasado.  

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Una Clase Media Políticamente Más Activa

El reclamo que encabezaran importantes instituciones y protagonizara un amplio sector de la clase media dominicana en lo relativo a que se contemplara el 4% del PIB en el Presupuesto General de la Nación correspondiente al año 2011, para ser invertido en educación, no puede verse como un episodio más de solicitud de reivindicaciones en nuestro universo de demandas recurrentes, que producto de la deuda social acumulada, se genera en el país.

No, esta fue una jornada pensada, analizada a tal punto, que aunque se conocía cuál iba a ser el resultado final, sus organizadores supieron despertar un entusiasmo eufórico, capaz de colocar en pos de un mismo propósito a la oposición y a miembros del oficialismo.

La clase media comienza a darse cuenta de que posee una gran capacidad de movilización, pues su fuerza productiva e independencia económica le permite colocarse estratégicamente en el punto de equilibrio social y ser así la vía más corta entre la clase alta, que en ocasiones se solapa con la clase gobernante, y los sectores cuyas voces no pueden ser escuchadas en los espacios de toma de decisión.

Es la misma que se había mantenido al margen de los procesos electorales y que en las jornadas de votación se notaba su éxodo masivo hacia los centros turísticos dentro y fuera del país, la que hoy está dispuesta a no permitir que sean los 300 o 500 pesos que reciben los electores incautos de los candidatos corruptores, los que decidan quienes van a formular las políticas públicas desde el Congreso Nacional, sino que a partir de ahora se perfila una clase media, que a demás de ser pensante y económicamente independiente, está decidida a jugar un papel políticamente más activo.   

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Judas Iscariote: Número 2 en la Administración de Jesús

Jesús dijo: “El que mete la mano conmigo en el plato, ése me va a entregar”, dando a entender que Judas ocupaba el segundo lugar en su mesa administrativa, aunque no así en liderazgo del equipo del Maestro.

Judas era el administrador de los recursos que llegaban al proyecto redentor de Jesús y tenía a su cargo la ejecución de los planes sociales del ministerio. Hipócritamente prefería dar ayudas a los pobres, aunque no con modernas tarjetas, en lugar de que se invirtiera en el Maestro, como lo hizo con su perfume una mujer perdonada.

A pesar de despachar constantemente con Jesús, el Maestro sabía que Judas era carente de personalidad. Sabía que le traicionaría por unas monedas o una posición pública que las autoridades de entonces le ofrecieran. Pues su deseo de alcanzar el mismo poder del Mesías, lo llevó incluso a conquistar a otros discípulos que por momentos coincidieron con él erradamente, en algunas cuestiones de carácter económico.

Judas nunca entregó su corazón a Jesús y debido a eso Satanás entró en él empujándolo a traicionar a su Maestro.

Entendiendo que sus sueños de alcanzar el poder a través de los medios convencionales habían sido frustrados por su líder, quien promovía un reino que no era de este mundo, optó  por abandonarle y con él a toda la estructura que le había convertido en una figura pública, decisión ésta, que terminó con su carrera religiosa, política y hasta física, con su suicidio.

Todo esto nos hace pensar que solo en aritmética elemental después del 1 va el 2. 

El que tenga oídos para oír, oiga lo que la historia le dice al PLD.

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RD para el primer cuarto de siglo

Dentro de catorce años el país exhibirá indicadores de desempeño que, sin lugar a dudas, dependerán de los aportes institucionales que se realicen años tras años,  hasta llegar al primer cuarto del siglo.

Ahora bien, cuanto anhelaríamos saber si para el 2025 los estudiantes que hoy  inician su formación educativa básica serán simples bachilleres o personas con la formación técnica y profesional necesarias para competir con sus coetáneos y homólogos regionales.

Nos gustaría conocer si para entonces las autoridades pedirán al pueblo que cumplan las leyes o seguirá el pueblo, en cambio,  exigiéndolo.

Daríamos lo indecible por saber si seguiremos siendo energéticamente dependientes de los derivados del petróleo, que no producimos, o ya habremos desarrollado nuestra industria en materia de energía.

Más aún, me interesaría conocer si casi tres lustros más adelante, el gobierno continuará con el dilema de si el sector eléctrico nacional debe estar en manos del Estado Dominicano o del sector privado, provocando así los resultados que hasta ahora hemos padecido producto de esta disyuntiva.

Me atrevería a realizar semanas de penitencias tan solo para recibir la explicación profética sobre el comportamiento de la economía nacional para ese año; saber si el crecimiento macroeconómico continuará siendo tan solo macro y desconectado de la realidad del pueblo, que con ansias lazarinas espera que de la mesa de los ricos caigan, al menos, porciones del banquete.

Si la providencia divina mostrara su inagotable misericordia y nos enseñara cuál será el proceder de nuestras asociaciones agroindustriales; si se habrán convertido en suplidores absolutos de la demanda nacional y exportadores competentes a otros mercados, o seguirán siendo mendigos de permisos de importaciones de productos que nuestra tierra puede producir.

Entre otras cosas, quisiera tener la seguridad de que al término de este primer cuarto de siglo, nuestros jóvenes profesionales tendrán oportunidades de desarrollo en áreas de trabajo donde impere la meritocracia laboral y no la exclusión social que genera el clientelismo político.

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Culpables de ser Inocentes

Inocentes se ven caminar por las calles de nuestros barrios capitaleños, personas cuyo único delito ha sido el crecer en suburbios característicos de los países subsaharianos, excluidos de la modernidad y el progreso que nuestras cifras macroeconómicas exhiben ante el mundo, pero a la vez tratados como culpables pues las bonanzas del tan anhelado desbordamiento espontáneo y natural de la copa del crecimiento económico nacional, prometido por los fracasados neoliberales, no han llegado hasta sus techos de cartón.

Es evidente que el incremento sostenido que la economía dominicana ha experimentado por décadas ni siquiera ha sobrevolado los barrios capitaleños, específicamente los ribereños, donde contrario a lo establecido por Heráclito “nada cambia”, sí, todo permanece igual. De hecho una fotografía aérea de los 80’s comparada con una actual y tomada desde el inicio de La Ciénaga hasta los finales de La Zurza, nos revela la misma marginalidad, las casuchas cuyos patios son los ríos Ozama e Isabela, las calles polvorientas, y más aun si pudiéramos acercar la lente veríamos los mismo rostros cansados de esperar y en sus calles y callejones los dirigentes sociales reclamando las mismas reivindicaciones que décadas atrás les motivaron a integrarse a las luchas populares, tales como la puesta en funcionamiento de las plantas de tratamientos de aguas residuales, la construcción de la Cañada de Benavides que divide la Ciénaga de Los Guandules y donde cada año niños mueren anegados, la construcción de la Escuela del sector de Agua Dulce en el 27 de Febrero, donde los estudiantes reciben docencias en doce chozas similares a las de la época de la colonización.

Escucharíamos las voces de los jóvenes pidiendo que se concluya la escuela técnica Hermana Rosario Torres de Los Pinos de Guachupita, ni hablar pues de las miles de familias que necesitan  ser reubicadas y que más que vivir, mueren a todo lo largo de la más grande franja de miseria y vergüenza que nuestra nación pueda tener, expuestas a los constantes deslizamientos de tierra que cada año siembra el dolor en la familia capitaleña, que a pesar de ser inocentes, esperan aunque sea como culpables ser partes del Presupuesto General de la Nación.

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De Watergate a WikiLeaks

En agosto del año 1974 el presidente de los Estados Unidos de Norte América Richard Nixon debió enunciar de su cargo luego de haber quedado al descubierto un conjunto de actitudes que a todas luces reñían con las sanas prácticas de la política estadounidense, se trata del sonado escándalo Watergate, en el cual se vio envuelto el estado mayor del equipo releccionista del presidente Nixon. Entre las indelicadezas realizadas por los escuderos  del presidente y conocidas todas tanto por la Agencia Central de Inteligencia CIA, así como por la Oficina Federal de Investigación FBI, estaban las programáticas y sostenidas grabaciones realizadas a la sede del Comité Demócrata Nacional en el complejo de oficinas Watergate, con el propósito de conocer las estrategias e iniciativas que el entonces partido de oposición asumiría de cara a las venideras elecciones, que obviamente ganaría arrolladoramente el presidente Nixon con una votación superior al 60%.

Meses luego del triunfo republicano y por las declaraciones de actores de primera línea en la trama contra los demócratas, el Gran Jurado Federal de los Estados Unidos, que no tiene corruptos favoritos, consideró que el presidente Nixon era cómplice de todo lo que había sucedido, obligándose éste por la vía de los hechos a presentar su irrevocable renuncia a tan anhelada posición.

La historia se repite aunque con diferentes actores y en distintos escenarios. Las revelaciones realizadas por Julian Assange líder de WikiLeaks no hacen otra cosa que no sea develar las intrigas, maquinaciones y en ocasiones planes frustrados del sistema diplomático más poderoso y organizado del mundo, el norteamericano. De confirmarse pues, la veracidad de los hallazgos de este sito web, la administración Obama se coloca en las mismas condiciones éticas y de cuestionamientos que matizaron el caso Watergate con relación a la administración Nixon, a diferencia de éste, las revelaciones contemporáneas tienen implicaciones de carácter geopolítico hemisférico y en ocasiones hasta global, lo que sin lugar a dudas podría desencadenar en un enfriamiento en las relaciones multilaterales entre las naciones afectadas por las hasta ahora ocultas informaciones y la nación del Tío Sam.

Propicio es pues el momento para recordar una sentencia bíblica en la cual Jesús expresa: “no hay nada oculto debajo del sol que no sea revelado”.

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